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義雲髙 大師國際文化基金會田博元會長訪談

 

義雲髙大師國際文化基金會訪談.jpg

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

義雲髙大師國際文化基金會田博元會長訪談

 

ETNEWS 新聞雲

記者林靜/洛杉磯專訪 

2012年4月28日

 

近日,義雲髙大師國際文化基金會會長田博元先生接受記者採訪,他對基金會的歷史、性質以及未來發展作了說明。

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菩薩、羅漢具備什麼樣的神通本事?辨別聖凡最精準、最簡便、最保險的方法是什麼?
文:正法幢
 
 
 
學佛修行是為了增益福慧進而了生脫死,而不是追求神通本事。釋迦牟尼佛告誡弟子,不能執著神通,神通來了也不要理他。但這絕不是否定神通!神通是修行路上到達某種程度必然出現的現象,是真空妙有之用。自古到今,佛菩薩轉世的聖者在因緣和合時,就會示現神通,以此達到度生的目的。
 
菩薩都具有超越凡人的相應五明證量,具大神通。且不說菩薩,僅一個比菩薩等位低很多的羅漢都有常人難以想象的神通本事!
 
羅漢具備六種神通:天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。這六通是什麼意思?
 
說易懂一點,就是能坐觀環宇萬像,耳聽遼遠十方,曉了眾人心思,剎那行走萬里乃至虛空飛行往來於諸剎國土之間,可前看三百年往事,後觀五百年未來,六通之間相互交融又有諸多變化,那是何等了不起的本事啊!
 
先看看佛經記載,古德們的神通本領吧。
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瑪倉寺 --  弘揚 H.H. 第三世多杰羌佛 及釋迦牟尼佛正宗佛學、佛教、佛法

 

宗旨

  1. 弘揚 H.H. 第三世多杰羌佛 及釋迦牟尼佛正宗佛學、佛教、佛法。

  2. 以正宗經、律、論三藏及密乘之密典,起正知正見,施益眾生,遠離一切邪門外道和封建迷信活動。

  3. 祈求世界永久和平,人類安樂幸福。

  4. 以信、願、行、戒、定、慧三學為基礎,息滅貪、嗔、痴,斷除我、法二執為眾生勤施無畏。

  5. 堅持誓弘四願行,以六度、十善、四無量心認真實踐,提高德品。

  6. 時時依一百二十八條知見印證自我行持教化眾生。

 

簡介

Macang Monastery - 瑪倉寺          舊金山瑪倉寺(福慧寺)寺主、美國密宗總會會長喜饒僧格尊者第三世喜饒.巴登洛德大法王是由佛教噶舉派第十七世大寶法王噶瑪巴聽列泰耶多傑所認證,為第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑所祝賀,認證他的前世是第十六世大寶法王時的總管喇嘛雪都永德。喇嘛雪都永德在世時領受所有噶舉派的大小教法,晚年於閉關修行中圓寂。雪都永德又是誰來轉世?一直沒有有認證權的活佛特地用西藏認證活佛的方法去查。寧瑪派敏珠林寺系地位崇隆,僅次於該派領袖的第九世堪千仁波切用佛法的認證法,認出巴登洛德更早的身份是瑪倉噶舉創派祖師瑪倉.喜饒僧格尊者轉世,由江讓全寺再認證確定,並贈與法脈承傳尊者王袍一件,以為舊金山瑪倉寺第一任法王。此一身份正式記載於《多杰羌佛第三世》寶書中,因此舊金山福慧寺以世界佛教各團體在舊金山恭迎《多杰羌佛第三世》寶書的殊勝緣起下,更名為瑪倉寺。

          瑪倉寺在開寺前啟請舉辦了 H.H. 第三世多杰羌佛 世界瑰寶級十八類成就展,是  H.H. 第三世多杰羌佛 帶給人類的賜福加持、帶給瑪倉寺的吉祥緣起,門上橫匾金字“瑪倉寺”之書法題字,筆意超凡脫俗,如鋼筋鐵骨內含靈秀,即出自 H.H. 第三世多杰羌佛 書法。

Macang Monastery Sign

          瑪倉寺之傳承來自於喜饒僧格祖師本人轉世第三世,是正宗佛教法脈。入瑪倉寺三門天王殿與彌勒殿、大雄寶殿連成一體,後則為面向大雄寶殿的護法韋馱菩薩。大雄寶殿內供超過二十六呎(八公尺)高的釋迦牟尼佛,及二十呎(約六公尺)高的文殊菩薩、觀世音菩薩,左右為十六尊者塑像為精緻鮮豔的彩繪佛像,法相莊嚴栩栩如生。前供佛法傳承法相,兩旁則為十大壇城。

轉載自:瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org

本文連結:瑪倉寺 --  弘揚 H.H. 第三世多杰羌佛 及釋迦牟尼佛正宗佛學、佛教、佛法

http://vajrabeat.pixnet.net/blog/post/127825891-來自四川%E3%80%80莫測高深的義雲高大師%28第三世多

#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛五明俱足 #第三世多杰羌佛顯密圓通 #瑪倉寺


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《葬花吟》引發的聯想:佛陀住世渡群生,莫做黛玉收花骨

花謝花飛飛滿天

紅消香斷有誰憐

游絲軟系飄香榭

落絮輕沾撲繡簾  

 

《紅樓夢》中的 一曲《葬花吟》,唱盡了人間傷春悲秋之痛。

花謝花飛日月轉輪,紅消香斷輪回不盡。這正是佛陀所講的無常之顯現。

 

當人們為百年前文學大師曹雪芹登峰造極的文學造詣扼腕;為當今王立平天籟般的配曲唏噓;為陳力石破天驚的嗓音而點贊時,卻很少思考,為什麼這種婉轉的哀怨、綿纏的憂傷和埋伏著的洶湧眼淚,偏偏能夠擊碎自己的心靈。

            

一年三百六十日

風刀霜劍嚴相逼

明媚鮮艷能幾時

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熱油飛濺炸花了臉 竟不痛不留疤痕

文:慈仁白央

 

這是一件發生在我身上的奇跡,絕對真實,很多朋友都是見證人。 

 

2014年1月中午,我在廚房炸江米片油糕,炸到第三鍋時,突然“砰”的一聲,油糕炸飛了,油糕碎片帶著油砸在我的臉上,當時我覺得好像一盆開水潑到了臉上。當時我想,這滾燙的油一定把臉燙成“蜂窩煤”了,皮壞了尚可植皮,燒成一個個洞怎麼能補。於是,我撒腿跑到穿衣鏡前,一看還好,沒有洞,滿臉油光光的,眼睛有點出血。我丈夫說:趕快去眼科醫院,臉燒壞了是小事,眼睛是大事。我沒理他,因為我知道油燙傷是非常疼的,當時沒感覺,可能是炸蒙了,過一會兒一定會疼痛難忍的。我不說話,心裡一直念六字大明咒,大概念了有30多分鐘,我沒感覺到疼痛。這時我才說,現在去眼科醫院吧。

 

經檢查,醫生說,沒大的傷害,就是有點充血。佛菩薩保佑,眼睛保住了。中午休息之後,我又照鏡子,一看嚇了我一跳,滿臉都是水泡,就像一隻疥蛤蟆,但卻不疼,所以也未去醫院。後來,同修的一位師姐給我開了點燙傷藥,我就在家擦了擦,好多同修的師姐妹們都來看我,我就跟她們說:平時都說我有一張漂亮的臉,現在是一張疥蛤蟆臉,哪一個是我付景麗呀?這就是無常,刹那間就沒有了,沒有什麼可執著的。我沒有恐怖,沒有擔憂,沒有疼痛,誰來我都和以往一樣,有說有笑。

  

臉上的燙傷好的很快,一天一個樣,20多天后全退光了,沒留下一點疤痕,我真的很高興。但是手指上的水泡一直不退,我用針挑破把水擠出來,第二天又起來了,持續了十多天都消不下去。後來我到社區醫院去看,大夫說,太嚴重了,消毒不好會感染,後果嚴重,你還是去大醫院吧。回家的路上,我突然想起回家聽第三世多杰羌佛老人家的六字大明咒法帶就可以好。於是回到家就進了佛堂聽錄音帶,第二天,就覺得水泡軟些了,三天之後,水泡消下去了很多,很快水沒有了,皮和肉連在一起了,慢慢變成一個硬殼自行脫落了。至此,燙傷全好了。

 

很多眾人奇怪,第一,如此嚴重的燙傷沒有疼痛;第二,如此嚴重的燙傷沒留下一點點疤痕。其實並不奇,只要虔誠修佛,奇跡就會發生。我更堅信佛法的真實不虛,感恩第三世多杰羌佛和十方諸佛菩薩及空行護法的加持,我要更精進的修持佛法,早日成就,救度眾生。

 

轉載自:http://mp.weixin.qq.com/s/YmcmDwkF5V-G_PcQ6dqGKw

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大福金座 慈悲三昧水懺法會  通啟
 
  大福金座秉持佛法渡亡利生之宏願,特於民國106年10月8日(星期日)上午9時至下午17時,於新北市石門區大福金座舉行慈悲三昧水懺法會。恭請國際佛教僧尼總會總住持上證下達阿旺德吉上人主持修法,及僧眾團等,共同參與誦經祈福,俾令眾生福慧增長、同出苦輪。
 
  敬邀十方善信,閤府蒞臨,拈香參拜,同享福祿壽喜,共得佛法之加持。
 
敬 頌
法喜充滿 吉祥如意
 
根登建設股份有限公司謹啟


 

 
 
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走向菩提道修行

 

 

 

 

有一天聞聽了一片南無第三世多杰羌佛說法的法音,「你如果沒有徹底皈依,你將會如何」,讓我想起我初入佛門時的種種,回憶當初我要學佛的初衷,我的目的,我的理想是什麼,不斷地思考南無第三世多杰羌佛法音說法:「學佛」,每個人都想要達到成就,都想得到成就解脫,但是大部分的佛弟子都在假修行,自己卻不知道自己是在假修行,一心一意想去行菩提道,但原因是你自己的因地不實,不純正,不實在,就如同建造一座樓房,基礎都沒有打好,一陣風吹草動,小小的地震就會垮掉了。

 

 

 

這個想法讓我重新思考,真皈依和假皈依的議題,以及南無第三世多杰羌佛的一片法音「佛法是個工程」,我們學佛修行必須建立正知正見,一磚一瓦扎扎實實的把地基打好,才不會因為根基不穩,知見偏斜而不自知,哪一天一個考驗來的時候,再高的樓房都會轟然倒塌。

 

 

 

記得我剛入佛門時,有一位師姐引我進來,皈依瑪倉派喜饒僧格第三世巴登洛德法王學習佛法,恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音。一開始的時候聽不太懂、一知半解,有疑問想請教佛堂的師兄師姐們,但是都沒有得到回應,現在想起應該是我問的問題雖然簡單,但是他們因為沒有扎實的聞法,知見不夠所以回答不了,所以沒給初入門的我任何回應。但是為什麼他們學佛多年竟然沒辦法回答初初入門的我提出的初淺問題呢?沒辦法只好自己慢慢的摸索前進,一點一點的體悟,一年後沒想到就遇到蘇月美事件,刮起一陣超大的颱風,嚴重的考驗了一些所謂資深的、灌過頂的師兄師姐們,他們幾乎全倒,反而我這個剛入佛門不久的小房舍因為還沒成形,因為初入佛門還在打地基的階段,所以暴風雨的催殘,沒有辦法把我吹倒、風雖大沒辦法吹掉我地面的幾塊磚瓦,反倒是那些根基不穩的,蓋的歪歪斜斜的樓房甚至高樓大廈全都垮台無一倖免。我實在慶幸自己因為初入佛門,沒有受到影響,我安然度過那次的考驗,繼續有因緣得到佛法的加持和上師的教導,沒有脫離菩提道走向邪路,也因為這樣的經歷,讓我深刻體會聞聽法音的重要,一定要盡快建立正知正見,才能在下次自己的樓房建立起來時,可以經得起考驗。

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播種後每天澆花施肥,時間夠長才能開花結果


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趙玉勝師兄往生極樂之前告訴我們什麼?

 

 

趙玉勝師兄表法告訴眾人,我們的依怙是當今降世在娑婆世界的南無第三世多杰羌佛。

 

看到趙玉勝師兄全身放光,腳蹬彩雲,被高大無比,五彩光芒的觀世音菩薩接引升空去往極樂世界的消息,我不禁熱淚盈眶。佛法太偉大,太令人激動了,南無第三世多杰羌佛太偉大!

 

解脫之前,趙玉勝師兄是走了彎路的。他結緣到正法以後,曾經跟隨了兩位上師。一個是某某轉世,自稱為比丘的仁波切,一個就是現在醜聞百出的妖魔陳寶生。趙師兄跟隨的兩位上師都有一些共性,比如假立各種名目斂財、破戒吃肉、破戒染女色等;他們的區別是一個大魔,一個小妖,外表都用佛教上師來做金玉包裝;他們所作所為的套路都是如出一轍,只是表現形式有所不同而已。趙玉勝師兄離開前一個上師以後,就跟隨了陳妖寶生,一個更大的妖魔,以至於惡業很快成熟,得了癌症。

 

大幸的是,最終病重的趙師兄求見到了南無第三世多杰羌佛。因為趙師兄的虔誠,南無第三世多杰羌佛給他傳了大法。傳法時,南無阿彌陀佛突然出現在空中放出金光緩緩降臨到壇城,南無阿彌陀佛為趙師兄摸了頂,指定西方讓他看到極樂世界的大門,門內光芒萬丈,門外周邊是金光。南無阿彌陀佛對趙師兄說,在他臨命終時會安排觀世音菩薩過來接他中品中升!

 

趙師兄成功了,觀世音菩薩真的來接他了。圓寂前,趙師兄說:“陳寶生是個妖魔,妖孽!是罪人!這件事情我要做完,我要表法,讓所有人都知道,真正的佛法在佛陀師父這裡,要好好學佛,跟隨佛陀師父好好修行。”趙師兄終於明白了,學佛要跟著佛陀學,而不是跟著上師學。

 

有些同學可能會很氣憤,不懂為什麼佛陀會容忍這些妖魔披上佛教的外衣來接引人學佛,那不是會殘害很多眾生嗎?我們要明白,南無第三世多杰羌佛是佛啊,任何眾生包括妖魔祂都要渡;況且,這些妖魔也在學佛,也是有可能改過自新,重新成為好人的;再者,因果所致,有些人與這些妖魔有夙世因緣,會經由這些妖魔而進入佛門,所以妖魔也有接引有緣人學佛的作用。就像陳妖寶生,建立了那麼多聞法點,接引了那麼多人聞聽佛陀的法音。如今,跟他有緣的眾生也接引完了,是時候去他該去的地方了。

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 愚昧至極,不知羌佛是誰!

慚愧佛弟子:拉珍  

 

 

( 這篇文章比前幾篇稍微長一點,但請你們一定要耐心地認真讀完讀懂,因為它對你們的成就福慧、正知正見,起著萬分重要的作用。) 

 

在我發的上一篇題為《基本文理都不通,難怪亂解經義》一文中,我就說過會在下一篇,也就是這一篇文中,稍提一點給陳恆寶生你等清醒清醒。這篇文章我早已寫好,卻一直沒有發表,為什麼?因為我在等一个大事因缘的圆满。直至佛歷2561 年的今日,農曆七月初三,殊勝吉祥的消息傳來了! 今日下午約兩點十五分左右,尚耶仁波且、釋正學法師請羌佛說法,說法一段時間後,羌佛突然停下,說:“停了,不再講了,因为大事因缘到了,大事因緣已經來了,出現了!觀世音菩薩剛才把趙玉勝接走了,在他身邊的人也看到了。”羌佛的話說完两分多鐘,釋正學法師的電話響起來,遠在八百多公里外的護理趙玉勝居士的佛弟子毛美郿激動萬分地報告說,趙玉勝居士生死自由,今天下午,他上完洗手間沐浴完畢,美國時間約兩點五十分左右, 趙玉勝告訴毛美郿:“南無觀世音菩薩來接我了!”此時毛美郿看見高大無比的觀世音菩薩站立在趙玉勝頭頂上方,全身放射著強烈的五彩白光,莊嚴無比!此時趙玉勝說:“陳寶生是個妖魔,妖孽!是罪人!這件事情我要做完,我要表法,讓所有人都知道,真正的佛法在佛陀師父這裡,要好好學佛, 跟隨佛陀師父好好修行。”說完,趙玉勝全身放出光芒,神識從頭頂衝出, 腳蹬彩雲,跟隨觀世音菩薩升上虛空走了!毛美郿目不能捨,一路追著看, 追到院子時,院子的三棵樹上,正飄然降下異香撲鼻的甘露!華藏寺法師們趕去現場做佛事,都看到雪白的甘露正在往下降,掉到地上不見蹤影!住在對面的一位鄰居,也看到了觀世音菩薩接走趙玉勝!這是華藏寺法師們第一時間趕到趙玉勝圓寂現場所做的實況記錄,講述實況的毛美郿一邊敘述一邊激動得淚流滿面。 

 

佛弟子們,面對這殊勝的成就境界,拉珍只想說一句:這才是所有佛教徒的終極追求——生死自由,解脫輪迴,跟隨佛陀去到佛國!!! 

 

以下是我早已寫好的原文,今天圓滿了大事因緣,應該發出了。 

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我在學佛嗎?我是佛教徒嗎?

 

 

記得小時候,大人常常教導我們,不可以說謊話,不可以做壞事,因為舉頭三尺有神明。小時候的我們,被大人告知,神明每天都在記著每個人做善與作惡的事情,雖然當時不懂,只知道要聽話,否則哪天被神明責罰,現在回想起來,這不就是佛法的因果關係嗎?

佛陀教導眾生、佛弟子們要眾善奉行、諸惡莫作,應該以善為基,大悲為本,利益六道眾生,但是做善事就是在學佛嗎?

很多人都說我在做善事,我在學佛,很多人都把作善事、做好人當作在學佛。以我個人的觀點,做善事、做好人不一定是學佛。作善事做好人,一般人甚至外道都在做,這是在積人間福報陰德。

但是學佛的佛弟子、修行人是必須要做善事、更要做好人,要增善離惡,增益善緣、離避惡緣,以善為基,大悲為本,種善因才能得善果,有善果才能得正法。要學佛首先必須要先皈依。皈依上師佛法僧四寶或三寶,才能稱的上要當「佛教徒」。然後依於上師的教導,依於佛陀的經律論戒規去行持。依十善、四無量心,廣修六度萬行,以大悲菩提心去實踐,才是佛教徒,才是修行人。

今生我有這麼好的因緣,能夠得聞如來正法,能夠聞受南無第三世多杰羌佛及釋迦世尊的佛法,恭聞到佛陀真身說法的法音,讓我成為一位學佛的佛弟子法喜充滿。阿彌陀佛!

南無第三世多杰羌佛佛陀師爺要我們如實的恭聞法音,要反覆的聽,要聽懂,要聽入八識心田中,要聽入肺腑,直至聽懂為止,然後依照法音的說法實際的去行持於日常生活中,時時刻刻的反省觀照自己有沒有照著做,如果沒有將會如何?做了一分就有一分受用,就有一分成就。

南無第三世多杰羌佛說法的「學佛」一書是至高無上的法寶,不學此法難以成就解脫,我聽聞5-211法音後,讓我時時省思,我在學佛嗎?我是佛教徒嗎?

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放生奇遇結良緣

放生奇遇結良緣1.jpg

福慧行 

 

很多人都很喜歡參與放生活動,除了可以為自己增長福報,更可以為家人增福添壽。 回想2013年的一次放生,可說是不一樣的一次, 話說當天早上九時半佛堂百多人齊集在北角碼頭, 十時正兩條船載滿了放生的海產,船頭掛滿放生彩旗,隨風飄場,善眾門一一登船。開船後,梵唄組便開始擺設法器, 鈴鼓引磬木魚上板下板, 兩條船分別用話筒伴著敲木魚,唱誦六字大明咒,直至將軍澳墳場對開的海域,船便停下來。

 

 放生奇遇1.jpg

仁波且手拿著一鉢甘露聖水和揚枝,走到魚缸先為魚,蜆,蚌等等海產灑淨,然後開始唱誦放生儀軌,為它們做三皈依,儀軌完畢, 船家放下放生滑板,開始放生, 同時用話筒伴著敲木魚唱誦六字大明咒,大約一小時多放生完畢,梵唄也停止唱誦並關掉話筒。

 

此時聽到一把聲音從話筒傳出來,是一把女聲獨唱六字大明咒,但只得五個字音,既唱錯字又錯音,音帶倔而生硬,聲調沙啞粗曠,大約50多歲的女聲,當時船上每個人都能清晰聽到。此時梵唄組各人心知不妙,各人你眼望我眼,心想著誰唱得那麼難聽,可說是不堪入耳,使人感覺毛骨悚然,一直持續了數分鐘。還是維那反應敏捷,立即再開話筒,帶領全體梵唄唱誦六字大明咒,那把女聲也隨即消失。

 

放生奇遇2.jpg 

 

隨船的佛堂有位師姐天賦對靈異及非人物體(鬼)尤為感應,這時他聽到一把女聲跟他說 :「你們還未放生我啊!」此時師姐感到一道寒意直衝心頭。師姐實時嚴肅地問負責撈魚放生的幾位義工:「是不是已經全部放生了?」 眾人說:「是!已全部放生!」

 

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得獎之得失心與入魔

 

 

      在一場賽事中,參賽者的努力在賽場中最大的成就,莫過於是得獎,然而得獎的排序不過是個數字代表,而數字背後則代表著隨之而來的名和利,各參賽者在賽前花精力與時間練習再練習,沒有苦練的功力是無法嚐到成功果實。然而得獎者得了獎卻執著為何不是第一名而是第二名、第三名,此景讓我回想到十多年前參加比賽時得獎者的笑容及落敗者的不甘心的面孔。

    

  我執、貪、瞋、癡、慢、疑,這幾個字透徹解析著人們的思想及行為。在賽事中有排名必有各種聲音出現,而這些聲音就可以辨別人們對事情的態度,從負面的聲音中,聽得出對排名的執著心及比較心,往往參賽者忘了參賽的真正目的為何,比賽目的應是正向的趨向於良性競爭,俗語說人比人氣死人,人人都知道此道理,但事情發生在自個兒身上時,還是硬著頭皮為了要爭那一口氣,看不到他人優點,看不到自己缺失,眼裡、心裡想的全是得獎排名的“數字”。當賽後看到這些參賽者的我執,令我想到在 阿王諾布帕母 的著作,入法門論第407頁談到的「魔」,提到「魔是行者成就之障阻物,撓亂其心智,破壞人之善事或奪人之命者,譬如煩惱魔,世人因為貪瞋癡之煩惱迷惑事理,障蔽正道,令眾生失之正智,無明是非。心魔,眾生因我慢我疑等心起之邪念邪見,而障蔽正道,妨礙修行。」是的!我們往往在賽事上爭排名產生了我執,陷入得獎得失心我執之中,入魔了而不自知。

 

  人生的道路上,隨時都有競爭,有排名,而我們往往陷入這樣的煩惱之中不能自拔,甚至為了爭取更多的名利而爾虞我詐機關算盡,運動選手失去運動家精神,同學同事之間因此而勾心鬥角,師兄師姐之間,因為這樣而產生衝突摩擦、心情鬱悶、無明煩惱。

 

「空」是在恭聞南無第三世多杰羌佛法音後,領悟我們個人應該對事物的感受。我們得獎是該高興,在當下那一剎那間是充滿喜悅的,但是當事過境遷那一霎間又代表著甚麼呢?得了獎杯獎狀獎金,留下了個人得獎的回憶,但是我們什麼也帶不走也留不住,所以它只是虛空花、水中月、夢幻泡影假象罷了!恭聞南無第三世多杰羌佛法音,讓個人學到的是,隨時我們要觀心念正行為,觀察他人並警惕自己的行為,世間無常人生之路起起伏伏,唯有虔誠心修行,學習南無第三世多杰羌佛的如來正法,方能去除人世間貪瞋癡、解脫輪迴。

 

 

南無 第三世多杰羌佛 !

 

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母親的眼淚

從成長記憶以來,雙親總是忙著工作,家中常出現的聲音就是四個女娃嘰嘰喳喳隨著著歲月而長大。曾經問母親,愛情與麵包,您會選哪一個?她回答”當然是錢哪!”大妹就回”您怎麼那麼愛錢啊?”。然而年少不懂事的我多年前與父親爭執下離家出走,這一走將近10年,多年的離家與母親完全斷訊,當時心中有怨,怨她為何不會掛念這個離家的女兒呢? 多年後才知道,年輕時的她為了跟隨父親負氣離家,但又遭遇感情背叛及一身挑起養育四個女兒的家庭擔子,心中怨氣才稍稍紓解。

 

那一年母親罹癌,不願讓我們在台灣子女及外婆擔心,瞞著病情自己住院治療,當她結拜姊妹從日本探病回來告知母親近況,我們做子女的才得知醫生宣告母親只剩下半年的時間。聽到的當下,只有一個念頭就是訂機票馬上飛日本。到達日本醫院後,在日本的大妹進到病房請母親出來會客室,她看到我們在台灣的3個女兒都跑來了,轉回頭又進去病房後又再出來,事後大妹才告訴我那一刻母親是去擦拭眼淚…。

 

被宣告只剩半年時間的母親動了切除病原手術,但術後的化療才是真正病魔慢慢吞噬人的身心靈之開始。化療一個接著一個階段開始、結束、穩定、復發不斷上演著數字報告的戲碼,親朋好友也不斷提供秘方,只要有實例效果的補品或偏方,住在日本的大妹不計代價的一直買這些高價的營養品,只為了能讓母親病情轉好,而在台灣的我,聽從某位長輩的話,只要哪個廟哪個寺有靈驗,就去燒香祈福,被判定只有半年生命的母親,一直延續了四年,但是醫院每個階段數字報告的起起伏伏,在在都在消磨意志力堅強的母親。

 

母親發病後這幾年,身為子女的我們每年幾次扛著大皮箱來來回回的往返日本,扛行李的原因是母親都會開出台灣土產明細單,她想到孫子愛吃的筍子、結拜姊妹阿姨們喜歡的豆腐乳、還有在醫院罹癌的戰友們及醫生護士伴手禮等等,只要她來一通電話發號一聲,所有東西管他是違禁品不違禁品全部給他豁出去通通塞進行李箱內。也許老天憐憫我們做子女對母親的那一份心,進進出出多次從未被日本海關扣押,然而此心卻無法換來母親的生命…。

 

在母親罹癌的第五年,偶然在店中與一位常客(後來才知是仁波且師姐)聊天談到母親病情,仁波切師姐非常的熱心真誠,經過她的分享與引導,我開始接觸聽聞南無第三世多杰羌佛的法音,從聽聞第三世多杰羌佛圓融無礙的法音說法,讓我漸漸明瞭什麼是無常,什麼是因果,加持應該從何而來......等等法義。因為母親罹癌的因緣,讓我見證到無常,因為聽聞羌佛的法音讓我迅速建立正知正見,也因為正知正見漸漸建立,讓我知道一定要孝順父母,一定要修行,只有靠修行,諸惡莫作眾善奉行,才能讓善業提前,惡業延後,因為母親罹癌,讓我展開進入傳承後一連串不可思議神奇之事,體會到第三世多杰羌佛的慈悲以及真實佛法的偉大…………。感恩母親生下了我,同時也感恩母親的眼淚,開啟了我正法之門…………

 

南無 第三世多杰羌佛 !

 

 

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從義雲高大師弟子生死自由成就境,反觀陳恆寶生事件以及當前佛教網路毀謗亂象

 


義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)傳彌陀大法 佛門弟子劉惠秀肉身坐化生死自由

(刊載於 2003年8月12日 天天日報)

 

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 

 

 

 

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我讀《愚癡至極,不知羌佛是誰!》的幾點感悟

慚愧佛弟子:姚穎好

 

 

《愚癡至極,不知羌佛是誰!》這篇文論我反復讀了十幾遍,每讀一遍都有新的收穫。今天,我將其要領精華抓出來,寫下這篇取一漏百的總結。

拉珍聖德是我多年的同窗姐妹,她在我們這批人的心目中是道德文章、三藏大學者,是真正在踏踏實實修行的聖德,自然是我們學佛的楷模。拉珍聖德不愧是名副其實的經教大師。而對比陳恆寶生、楊宏雷等的孤陋寡聞、學經受教之皮之不存……真可謂天差地別!我終審過陳、楊二人的百題考試答卷,唉,不知該說什麼,不作評吧。在此,我想把自己閱讀《愚癡至極,不知羌佛是誰!》此文後的點滴收穫與大家分享,希望能有助佛教徒更透徹地去讀這一文論,以助益大家離苦得樂。

拉珍聖德的文論一開章,就帶給我們一個激動人心的好消息,發文當天,觀世音菩薩親臨,接走趙玉勝居士成為生死自由的大聖德。照顧趙居士的人 和不相干的鄰居,也親眼見到了觀世音菩薩,圓滿了阿彌陀佛受南無第三世多杰羌佛之請,現身為趙玉勝居士傳法時的承諾!這個震撼的事實,讓我更加明白,這個世界,唯有羌佛才請得動阿彌陀佛現身為具緣弟子傳法,自古沒有過這樣的先例。正如拉然巴格西邢肅之所說:除了大師(羌佛),別無二人有此佛量。也正如趙玉勝居士自己所說:“觀世音菩薩要我在往生那一 刻表法,要讓所有人都知道,真正的上乘佛法唯有第三世多杰羌佛佛陀師父擁有!”

繼而,拉珍聖德以深透而精准的法理判析,在佛陀三十二報身相、地藏王菩薩、以及釋迦佛陀預言等等問題上,讓我們對陳恒寶生等邪教徒亂解經義、破壞眾生慧命的妖魔立場有了更清楚、準確、透徹的定性,更看清陳妖及其邪教門人的魔愚無知,而暴露出他們道德敗壞、誹謗佛法僧,是三藏白癡的本質,是未來的闡提。同時也讓我們對羌佛以大悲之心教化一切眾生包括魔眾有了更實際的瞭解,也對佛說因果正理有了更正確的判別析鑒。

其文論正理說教,甚是精絕,常令人拍案驚奇,猶如鋼刀斬亂草,玉露潤群生。尤其是文中拿出推不翻的南無第三世多杰羌佛的佛陀身份,鐵板釘釘的證據,都是從古至今無人可比的事實。拉珍聖德所舉的六大無可辯駁之鐵證,讓誣衊誹謗南無羌佛的妖魔們暗藏的醜惡面目徹底暴露在光天化日之下一覽無余!

誠如拉珍聖德在文中所說:所謂名不正言不順,不能我說第三世多杰羌佛是佛,就算是佛了,這不是憑拉珍我唱高調吹噓就能算數的,我沒有那麼荒唐,世人也不傻,信口雌黃而定義,是根本不成立的。若沒有鐵的證據,不符合經教,那就是假的佛陀。只可惜,第三世多杰羌佛不是我口頭說的佛陀,而是合理、合法、鐵證如山的佛陀。我所拿出的是無聖能及的鐵證實據,我會讓你們理清、事明,不會讓你們含糊迷信。

那麼她舉出的六大鐵證是什麼呢?

第一鐵證:古往今來沒有哪一位祖師聖者活佛有羌佛得到的認證附議多,這 在佛史上、在全世界找不到第二個能達到羌佛一半的認證附議書!世 界佛教各大教派的最高領袖們、高僧大德們,共同行文認證、附議第三世多杰羌佛是始祖古佛金剛總持多杰羌佛降世! 這是佛史上第一次!如果這些最高領袖們共同的認證和附議都是假的,那麼,這個世界上 所有被認證的活佛、被推認的方丈法師,全都是假的了!那還有佛教 的存在嗎?於此我們明白了一個真理,那就是,想盡一切辦法詆毀世 界佛教領袖們的共同定論的人,他們百分之百都是妖魔,否則不會跟 世界佛教的高僧大德們對著幹。因為,妖魔們怕的是佛陀降世來、妖魔會垮臺,所以才在佛陀降世後拼命攻擊誹謗佛陀!

請問,你能找得出哪一個人得到的認證附議,超過了第三世多杰羌佛所獲得的各大教派佛教領袖所作的眾多認證附議書嗎?你一個也找不到!!!

 

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