目前日期文章:201708 (16)

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 愚昧至極,不知羌佛是誰!

慚愧佛弟子:拉珍  

 

 

( 這篇文章比前幾篇稍微長一點,但請你們一定要耐心地認真讀完讀懂,因為它對你們的成就福慧、正知正見,起著萬分重要的作用。) 

 

在我發的上一篇題為《基本文理都不通,難怪亂解經義》一文中,我就說過會在下一篇,也就是這一篇文中,稍提一點給陳恆寶生你等清醒清醒。這篇文章我早已寫好,卻一直沒有發表,為什麼?因為我在等一个大事因缘的圆满。直至佛歷2561 年的今日,農曆七月初三,殊勝吉祥的消息傳來了! 今日下午約兩點十五分左右,尚耶仁波且、釋正學法師請羌佛說法,說法一段時間後,羌佛突然停下,說:“停了,不再講了,因为大事因缘到了,大事因緣已經來了,出現了!觀世音菩薩剛才把趙玉勝接走了,在他身邊的人也看到了。”羌佛的話說完两分多鐘,釋正學法師的電話響起來,遠在八百多公里外的護理趙玉勝居士的佛弟子毛美郿激動萬分地報告說,趙玉勝居士生死自由,今天下午,他上完洗手間沐浴完畢,美國時間約兩點五十分左右, 趙玉勝告訴毛美郿:“南無觀世音菩薩來接我了!”此時毛美郿看見高大無比的觀世音菩薩站立在趙玉勝頭頂上方,全身放射著強烈的五彩白光,莊嚴無比!此時趙玉勝說:“陳寶生是個妖魔,妖孽!是罪人!這件事情我要做完,我要表法,讓所有人都知道,真正的佛法在佛陀師父這裡,要好好學佛, 跟隨佛陀師父好好修行。”說完,趙玉勝全身放出光芒,神識從頭頂衝出, 腳蹬彩雲,跟隨觀世音菩薩升上虛空走了!毛美郿目不能捨,一路追著看, 追到院子時,院子的三棵樹上,正飄然降下異香撲鼻的甘露!華藏寺法師們趕去現場做佛事,都看到雪白的甘露正在往下降,掉到地上不見蹤影!住在對面的一位鄰居,也看到了觀世音菩薩接走趙玉勝!這是華藏寺法師們第一時間趕到趙玉勝圓寂現場所做的實況記錄,講述實況的毛美郿一邊敘述一邊激動得淚流滿面。 

 

佛弟子們,面對這殊勝的成就境界,拉珍只想說一句:這才是所有佛教徒的終極追求——生死自由,解脫輪迴,跟隨佛陀去到佛國!!! 

 

以下是我早已寫好的原文,今天圓滿了大事因緣,應該發出了。 

 

我對陳恆寶生等人所用的一系列的立名,似乎足以證明我不是一個修行人了?非也。我是否有失倫常?非也。我是否脫離了四無量心,沒有大悲菩提心才謾罵辱人?非也。好聽話誰都會說,奉承貼金之名誰都會用,但那不是我,不是真正的依教奉行、如語實語的佛弟子,而是妄語戲論,不是修行的人。我是一個佛教徒,大悲為本,必須依戒,豈敢強加誇張有辱眾生自招黑業?我深深知道必須學佛陀不妄語、如實語、直質語。若我亂行定份,不能確準,誇張亂取辱名稱呼,就落入了戲論,成了非實語,脫離直質語,那就違背佛陀教戒了。我對陳恆寶生等的名份定義稱呼,是經再三掂量,為確保無誤,我還特別依法擇訣,才定出的恰如其分的真實稱呼,是他們該擁有的實在銜頭、本質名位身份。如果我稱他們某某仁波且、某某閣下或某先生小姐或某君,那就說假話了,用不實戲論,犯妄語戒了,就不是一個依教奉行的佛教徒了。我的願力是成為大菩薩、成佛而利益成就眾生,因而不敢使用一句不確切的定份稱呼及文義,我還沒有笨到用非實之詞謾罵而錯因果、感召罪業的程度,我只能符合教戒,如實定義外表是人形、實則是魔身的陳恒寶生及其追隨之邪教弟子。 

 

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我在學佛嗎?我是佛教徒嗎?

 

 

記得小時候,大人常常教導我們,不可以說謊話,不可以做壞事,因為舉頭三尺有神明。小時候的我們,被大人告知,神明每天都在記著每個人做善與作惡的事情,雖然當時不懂,只知道要聽話,否則哪天被神明責罰,現在回想起來,這不就是佛法的因果關係嗎?

佛陀教導眾生、佛弟子們要眾善奉行、諸惡莫作,應該以善為基,大悲為本,利益六道眾生,但是做善事就是在學佛嗎?

很多人都說我在做善事,我在學佛,很多人都把作善事、做好人當作在學佛。以我個人的觀點,做善事、做好人不一定是學佛。作善事做好人,一般人甚至外道都在做,這是在積人間福報陰德。

但是學佛的佛弟子、修行人是必須要做善事、更要做好人,要增善離惡,增益善緣、離避惡緣,以善為基,大悲為本,種善因才能得善果,有善果才能得正法。要學佛首先必須要先皈依。皈依上師佛法僧四寶或三寶,才能稱的上要當「佛教徒」。然後依於上師的教導,依於佛陀的經律論戒規去行持。依十善、四無量心,廣修六度萬行,以大悲菩提心去實踐,才是佛教徒,才是修行人。

今生我有這麼好的因緣,能夠得聞如來正法,能夠聞受南無第三世多杰羌佛及釋迦世尊的佛法,恭聞到佛陀真身說法的法音,讓我成為一位學佛的佛弟子法喜充滿。阿彌陀佛!

南無第三世多杰羌佛佛陀師爺要我們如實的恭聞法音,要反覆的聽,要聽懂,要聽入八識心田中,要聽入肺腑,直至聽懂為止,然後依照法音的說法實際的去行持於日常生活中,時時刻刻的反省觀照自己有沒有照著做,如果沒有將會如何?做了一分就有一分受用,就有一分成就。

南無第三世多杰羌佛說法的「學佛」一書是至高無上的法寶,不學此法難以成就解脫,我聽聞5-211法音後,讓我時時省思,我在學佛嗎?我是佛教徒嗎?

第三世多杰羌佛法音說法:燒香、拜佛、做好事,就是學佛嗎?大部分人都變成了走過場的學佛、表面上看起來像是在學佛。學佛是要照佛的行為、菩薩的行為去做,才叫學佛。釋迦佛陀說了那麼多的經藏,就是在教導我們眾生如何學佛,而不是鬼混過日子,因為人都要無常、都逃不過死亡的。我們整天貪嗔癡慢疑,吃喝玩樂,我們如果不徹底看穿這人生是一場夢,這場夢很快就會結束的!我們人生短短幾十年很快就會沒有了的。

佛陀說娑婆世界五濁惡世的眾生,在波濤洶湧的業海中隨波逐流,隨浪翻滾,要遇到佛法,就如同盲龜穿項浮木之孔,是非常困難的。我們這輩子難得人身,應該要把學佛當成人生最重要的目標去追求,否則錯過了這一生,來世就難再有得遇如來正法的機會了。

南無第三世多杰羌佛在法音裡面問我們佛弟子的問題,我在這裡把它列下來,希望能夠讓我們來好好的檢視自己:

第一問:你學佛了嗎?

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瑪倉寺九月份盂蘭盆禮懺法會及祈福法會

 

 

 

瑪倉寺誠摯的邀請您參加我們 2017 年 9 月 2 日,9月3日的盂蘭盆禮懺法會,以及9/30的祈福法會。

敬祝十方善信吉祥如意,福慧圓滿。

 

We cordially invite you to attend our monthly

Dharma Assembly at the Macang Monastery.

May you enjoy eternal bliss.

 

 

時間:2017/8/20  13:00

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淺談陳恆寶生一伙睜眼說瞎話的拙劣伎倆

 
——回復【 一個迷茫的佛弟子的疑惑】
 
 
來源:原創                    作者:久美多傑
 
 
 
        陳恆寶生及其死黨已經明目張膽地打起了「恆生邪教」的招牌,儘管只剩下一小撮,但其頑固程度絲毫未減,對抗釋迦佛陀經教的惡行愈演愈烈。可憐的是,陳恆寶生一伙畢竟是一群烏合之眾,不僅聖者的智慧毫不沾邊,而且普通凡夫俗子的世間做人本分也不具備。陳恆寶生一伙執行的是波旬魔王的指令,對抗的是釋迦牟尼佛佛教,也就是十方諸佛的佛教,其用心險惡,伎倆卻低劣、笨拙到了令人笑掉大牙的地步。不是嗎?
 
 
 
     首先,說說五明聖量
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你將因不維護佛法而墮落

 
 
 
 
在揭露假活佛陳寶生妖魔的時候,總有不少人說「寫這種文章的人在指責別人時,滿嘴裡臟話,罵人的方式是解決不了問題,發心是好,處理問題不行,有人擾亂視聽,搬弄是非,基本道德規矩都不懂,還大言不慚說自己學佛。」
 
又說「真正的修行人走到哪裡,哪裡就一片祥和。他不會拿自己的境界和所知所見去衡量別人,更不會因為眾生有不圓滿而心生厭惡,而是用自身的修為境界去影響感召他人,用種種善巧方便去智能地引導他人。真正的修行,不是做給別人看的而是內在菩提心的自然流露。這種境界,最直接的顯現就是令所有靠近你的人都感覺舒服!」
 
面對揭露妖魔身份,著作反駁妖魔文章的作者和護法者,而說此話之人,這種人,將因不維護佛法而墮落。娑婆世界本就是五濁惡世,太髒了,但是佛菩薩還是要來。一旦發現錯誤的知見 要隨時隨地的糾正,如果看到錯誤邪惡之見,無動於衷,此人已經開始墮落了,因為錯誤的知見就是魔的種子。古德說: 菩薩不斷習,為渡眾生故。為了教化妖孽邪見者,該打就打,該罵就罵。
 
引用拉珍聖德的文章陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身 ——誹謗佛法僧五戒全犯,五逆惡罪非釋種子》
 
釋迦佛陀說《佛藏經》凈戒品之原文如下:『舍利弗,如是上妙無比之法,破戒比丘乃生嗔恨,於說法者心多不信。得聞如是佛所說經,違逆不受,而作是言:「此非佛說,教語余人。」何以故?破戒比丘不樂修道,修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚痴惡法,謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過,但生嗔恨驕慢狠戾,惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗!隨此比丘聞是諸經違逆不信,心不通達無上菩提,教語諸人:「非佛所說」。舍利弗!佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。批注:沙門即是出家人,釋種子即是學習釋迦佛教的七眾弟子。
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陳寶生驚曝醜聞 爵位遭到摘除

借用假活佛身份騙財騙色 喬治亞皇室決議取消其本人及妻陳饒真真榮譽地位 
嘎君/寫於維加斯
 

 
 
 
維加斯新聞報
新聞日期: 2017/08/18
 
 
    
    繼7月中旬多名華裔民眾在洛杉磯和律師召開記者會,控訴被陳寶生藉由宗教信仰騙財、騙色、害人的慘痛經歷後,拉斯維加斯民眾也在律師陪同下公開了陳寶生的種種惡行。 
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劉龍珠律師法律評論:假活佛爵位被撤銷,苦海無邊,回頭是岸

文/劉龍珠律師

 

 
之前,“恆生仁波切”陳寶生通過不知名手段在格魯吉亞共和國獲得了一個Lord爵位,為自己的“佛法”事業貼金,吸引到了更多的信徒。然而在“假活佛”案件曝光后,格魯吉亞共和國經過調查發現了陳寶生禽獸不如的惡行,隨即撤銷了之前授予的一切爵位與榮譽。
 
2017年8月11日至18日的Georgia News周刊登出了一則聲明:
 
 
The Royal House of Georgia officially Revokes Honors
Effective from 1 August 2017, The Royal House of Georgia officially revokes Pao-Sheng Chen’s and Mrs. Chen-Chen Cheng Jao all the honors and decorations received from The Royal House of Georgia. After verifying and confirming Pao-Sheng Chen’s immoral virtue and conducts.
 

鑒於陳寶生與其太太的不道德和欺騙行爲,格魯吉亞共和國與2017年8月1日正式撤銷之前授予陳寶生及其太太的爵位與一切榮譽。

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漫談妖骨本相主導下的「盲同妖思維模式」
——陳妖寶生詐騙集團及其邪惡成員的妖骨本相(二)
 
慚愧佛弟子:慈心波
 
 
 
 
上篇文章從三個方面直戳陳妖寶生的「妖骨本相」,即:侵吞救災款——鐵板釘釘;性侵女弟子——默認回避;佛教外行——無言以對。這三點只是陳恆寶生妖骨本相中的一個掠影,是近兩個月來陳妖寶生詐騙集團所有文章中都不敢正面、實質回應的問題。本文今天再加兩個方面:是虛殘凡夫體質還是正常健康身體——虛殘不堪是聖者智慧還是愚笨——百無一能,更加一針見血的披露陳妖寶生及其邪惡成員的「妖骨本相」。
什麼叫實質回應?是否「侵吞救災款」的實質回應就是亮出你的捐款憑證;是否「性侵女弟子」的實質回應就是去法庭告發女弟子王秋蓉誹謗;是否「佛教外行」的實質回應就是陳妖寶生親自寫信並視頻公開要求世界佛教總部公開其可憐兮兮的18.5分答卷;是否有佛法功夫、有健康身體的實質回應,就是上供80斤的杵,沒有杵用啞鈴也一樣。是否具聖者的實質回應,就是拿出聖者智慧,把羌佛韻雕的百分之一做出來。
既然陳妖寶生詐騙集團無法對以上五點做實質回應,那結論就是騙子色狼,以凡充聖「證據確鑿」。而另一方面來說,這五點中無論哪一點都足以對陳妖寶生「一票否決」,至少足以證明陳妖寶生是地地道道畜生不如的大騙子,根本就不配為人師,根本就不值得追隨。然而,「恆生邪教派弟子」在妖骨本相主導下生發「盲同妖思維模式」根本看不到這「一票否決」。今天筆者將以「侵吞救災款」和「性侵女弟子」兩個案例,說說這種「盲同妖思維模式」的具體表顯。
想想吧,當汶川地震發生時,近10萬生命瞬間消失,舉國哀殤,正當全國人民乃至外國各方機構人士都紛紛捐助災區時,正當災區幾百萬災民一邊心在滴血,一邊在眼巴巴渴望捐助時,200多萬元給地震災區的捐款卻落到陳妖寶生夫婦的口袋里,先是拖了一年不拿出來,後來被曝光後又回應說要尋找「錢人對接」的公益募捐新機制,還煞有介事的召開「大愛希望基金會」理事會議討論善款的募捐,可這個「會議」從2009年9月開到今日依然在「開」,就是不見一分一釐捐出。其實在所謂「大愛希望基金會」的基本賬戶里還哪有錢在啊,早就為陳妖寶生夫婦的各種奢華享受買單了。
侵吞、揮霍救災款這是什麼人?什麼行為?!只要還有一些人性的人,對這種行為都是深惡痛絕的,都會認為這是「吃人不吐骨頭」的妖孽,都會認為這是人渣、畜生、豬狗不如的東西。而認同侵吞救災款的人是什麼人?只能說是同類心態行為的東西。
在一個微信群辯論里,有個佛弟子問恆生弟子「一個連地震災區的捐款都敢侵吞的人,無論是誰,請問這人是好人還是壞人?」「恆生弟子」不敢回答。這位佛弟子後來又說「我知道你們不敢回答,因為如果你們回答是‘好人’,無疑是找人唾棄,而如果回答‘壞人’,必然是自揭‘恆生’老底」。這說明,「恆生弟子」對其邪師陳恆寶生侵吞救災款的事實也是心知肚明的,否則為什麼不敢直接回答是「壞人」呢?既然心知肚明為什麼又不離開呢?這就是恆生邪教派弟子的「盲同妖思維模式」。
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人的一生 有長短 ;長短之中 因果藏 ;悲歡苦樂 輪迴轉 ;走出輪迴 向佛光
 
 
在恭讀了 南無第三世多杰羌佛經典和聞聽第三世多杰羌佛法音巳過了一年了,之中也參加幾次法會, 也得到了加持。身心的轉變使內心充滿喜悅,感恩 南無第三世多杰羌佛 ;感恩 松杰仁波切及引渡我的貴珍師姊及所有的師兄師姊。
在我聽聞法音學習佛法中,剛開始學習時遇到了困難,如何漸進式尋找到解決的 方法,願能和師兄師姊及初學者分享。對一個生長在台灣從沒出國,沒接觸四川口音的我聽聞佛陀的法音,內容因口音關係許多的字都聽不懂。使我很難理解佛 陀所說的開示內容及法義,這是會讓初學者打退堂鼓的,所以我在聞法後做迴向 時祈求佛陀師爺能讓我可以聽懂法音。
有一天在下班回到家的晩上,在自省之中,迴光反照為何不先從閱讀開始,從佛 陀師爺的經典著手去了解佛陀師爺說的法理、法義。第二天開始恭讀了『淺釋邪 惡見和錯誤知見』,『解脫大手印』和『藉心經說真諦』,同時也請貴珍師姊幫助 請購六論。及深入閱讀『學佛』和『什麼叫修行』,才在聞法時聽懂理解佛陀所 說的法,更進一步在之後恭讀『世法哲言』導正思維,改正身心語言的邪惡之見 及貪毒。在聞法之中能知自己得到的受用和法喜,學習放下;不讓外境所影響,唯有學習真正如來正法得以了脫生死。這是我的學習過程分享,也希望能為大家 開啟學習的方法接引新同學有所幫助,更加的容易學習。也希望所有有法緣的六道有情都能共乘佛道。
感恩  南無第三世多杰羌佛加持
          南無觀世音菩薩加持
 
 
慚愧者 林慶昌合十 
 
 
 
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基本文理都不通,難怪亂講經義 
慚愧佛弟子:拉珍 
 
 
 
 
 
今天說陳妖你們愚癡邪文中提的具體問題。你等本無資格求獲勝解,不應搭理爾等經教外行、邪靈惡棍。但見你們可憐兮兮,淪為闡提,實不忍心,故淺表教化於你們。
 
你們不解經義,卻狂簡斐然,胡亂瞎說,一再誹謗證達上人對佛陀三十二相引經據典的解說,愚頑至極!其實這哪裡只是在謗僧尼,實質是故意曲解抗經、慢法辱佛。 
 
我只問你,《彌陀經》說:“若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。”不是受持《彌陀經》就受一切諸佛之護念了嗎?皆得不退轉與阿耨多羅三藐三菩提嗎?那為何地獄門中還有那麼多受持《彌陀經》而墮落地獄的人?是佛說錯了嗎?給你們說假話了嗎?不是,諸佛從不妄語,而關鍵在於眾生是不是真的受持,受持相應到什麼程度,行持上為惡還是為善,依此自定能否得到一切諸佛之所護念。同樣的道理,釋迦牟尼佛、第三世多杰羌佛及十方諸佛皆具法報化三身居報身佛土,本自具足報身三十二大丈夫相八十種隨行莊嚴能令一切有情斷疑生信之外因緣,但眾生是否具有得享這福報之內因緣,那就要看善根法器與業障的比量了。 
 
例如寬凈法師隨圓觀法師遊極樂世界離開中天羅漢洞過橋時,寬凈法師因自身業力所障,見橋身,不見橋頭橋尾,只見萬丈深淵。後受圓觀法師點化加持,再持以經咒,大橋全貌自顯。這難道是橋有問題,橋頭橋尾本來沒有嗎?不存在嗎?不是,橋之外因緣完全具足,一直矗立在那裡。正如圓觀法師所說,是寬凈法師內緣不足、業力障蔽使他看不到橋的全貌,要仗持經咒的力量驅趕掉業力才能看見真相。 
 
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義雲高大師追蹤報導:義雲高大師的稀世絕唱

1996  8 月號刊載於投資中國之大陸風情

 

 

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

 

    香港天王巨星張學友近年來在影藝界屢創佳績。其唱片銷售量自專輯「吻別」起,一路扶搖直上,被稱為天王已是眾所公認的事實,不過關於他拜師學佛的事情卻鮮少有人提起。

 

    張學友的師父正是義雲高大師,也就是喜饒根登大活佛的金剛上師。雲高大師是一位受到國際肯定的藝術、哲學、與文化等多方面造詣深厚的大師,曾獲得由48國及地區、5,612名專家學者所組成世界文化大會頒發的國際元首級大師勳章。此外,大陸政府更在四川大邑縣為其興建了一座宏偉壯觀的大師館。在世者能受到建立紀念館的特殊待遇,確實獨一無二,也更彰顯他的成就與貢獻。

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播種後每天澆花施肥,時間夠長才能開花結果 
—— 我們是否真的明信因果
 

 

 
最近有一位同學因為工作非常不順利導致壓力大、生活作息也大受影響。據說家人也因此開始升起煩惱心。認為他學佛這麼長一段時間,不論在功課上或是佛事上付出了不少精神與金錢,但為何受用這麼少。
 
第三世多杰羌佛法音中開示 「種現世因得未來果」,現在做的任何跟佛法相關的事情這個因,不論是修法、修行,要等緣生業力成熟才能顯報。一顆種子種到土壤上,每天澆水施肥,也得等時間夠長才能成熟,才能長出小樹苗,樹苗需要長大成樹,最後才能開花結果,才能開枝散葉,樹林成蔭,這是同樣的道理啊 !但是,為什麼我們經常看到修行人學佛修行在生活、事業上遇到困難了,遭災了,在當下往往就會氣餒的想著,為什麼我做了那麼多的佛事,建立了那麼多的功德,為什麼還要遭惡報呢?
 
再從另一個角度來看,我們是不是一方面在做善事,但是一方面也在做因果錯謬的事情而不自知,就好像一方面澆水施肥,一方面又給這土地上澆上滾燙的熱水,或者加入有害的土壤等等傷害這個幼苗的事,這樣的徒勞行,我們種的種子時間再久也不會發芽,更不可能開花結果啊。
 
因果不昧,因果是滅除不了的。現在所受的種種業報是多生累劫的惡因所結成的果。大德、佛菩薩的加持力是絕對有的,但不可能能夠將災難免除的。
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《隱蔽地謗佛》
 
 

 

陳寶生事件還在發酵著,一篇篇犀利的文章,一幕幕揭發陳寶生惡行的消息,通過朋友圈,公之於眾,此時,我不知不覺中,產生了新的罣礙。
佛教團體這麼亂,就連我們如來正法也出這樣的毀經謗佛,欺凌弟子的惡徒,那世間上的人該如何看待我們呢?還有人敢學佛嗎?末法時期真的沒有救了嗎?我們接下來接引眾生,不是更加難了嗎?這些看似冠冕堂皇的見解,在很多人看來,都是正確的!殊不知,有這樣的想法,自己已經在隱蔽地謗佛了。
今天突然醒悟的時間,懊悔莫及,自己一直是非常堅定的護法者,怎麼突然就迷糊了呢?怎麼忘記了佛陀師父法音里的教誡了,佛法永遠都是光明的,只有凡夫俗子,才會以自己的見解去看問題,確實是,我美其名曰,自以為在為佛法事業著想,自以為陳寶生事件會令眾生產生罣礙,實際上,是自己把佛法看得連世間法都不如了,表面看是擔心眾生誤解佛教,在本質上,是在擔心眾生誤解自己,擔心自己在親朋好友眼裡的形象,根本如佛陀師父說的,自己內心骯髒,甚至迷惑了無知的眾生,罪業無窮都還不知道。
眾生如何看待佛教,是眾生的因緣,真正有善根的眾生,永遠都與正法有緣,而正是借陳寶生事件的因緣,檢驗我們這些所謂正法弟子是否真的正,是正的,就如佛法,永遠慈悲普照大地,普渡眾生,是邪的,就沒有福報接受光明,太陽永遠溫暖著世界,只有愚痴的眾生才責怪太陽刺眼,甚至喜歡躲在陰暗裡,而我,更可惡,表面好像接受陽光照耀,實際在自己的內心裡, 設了一塊遮陽布,我們是凡夫,接引眾生,弘法利生,依靠的是佛菩薩的加持,真誠利益眾生的願力,以及依教奉行,諸惡莫作的行持,根本就不能用自己凡夫心識去思考眾生的看法,更不是用所謂善巧方便接引眾生,光明永遠是光明,只要我們修行到位,無論有多少個陳寶生這樣的闡提,都污蔑不了如來正法,只要我們修行好了,有緣眾生依然會接上法緣。
在此,我向南無第三世多杰羌佛,十方一切諸佛菩薩懺悔,弟子愚痴,知見偏差,心念裡頭已經在隱蔽謗佛了,弟子願意承擔一切因此而產生之果報,希望同修們以我為戒,去除我執,依佛陀師父正知正見的佛法,早日成就解脫,阿彌陀佛
 
慚愧弟子 西熱
 
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走向菩提道修行
 
 
 
有一天聞聽了一片南無第三世多杰羌佛說法的法音,「你如果沒有徹底皈依,你將會如何」,讓我想起我初入佛門時的種種,回憶當初我要學佛的初衷,我的目的,我的理想是什麼,不斷地思考南無第三世多杰羌佛法音說法:「學佛」,每個人都想要達到成就,都想得到成就解脫,但是大部分的佛弟子都在假修行,自己卻不知道自己是在假修行,一心一意想去行菩提道,但原因是你自己的因地不實,不純正,不實在,就如同建造一座樓房,基礎都沒有打好,一陣風吹草動,小小的地震就會垮掉了。
 
這個想法讓我重新思考,真皈依和假皈依的議題,以及南無第三世多杰羌佛的一片法音「佛法是個工程」,我們學佛修行必須建立正知正見,一磚一瓦扎扎實實的把地基打好,才不會因為根基不穩,知見偏斜而不自知,哪一天一個考驗來的時候,再高的樓房都會轟然倒塌。
 
記得我剛入佛門時,有一位師姐引我進來,皈依瑪倉派喜饒僧格第三世巴登洛德法王學習佛法,恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音。一開始的時候聽不太懂、一知半解,有疑問想請教佛堂的師兄師姐們,但是都沒有得到回應,現在想起應該是我問的問題雖然簡單,但是他們因為沒有扎實的聞法,知見不夠所以回答不了,所以沒給初入門的我任何回應。但是為什麼他們學佛多年竟然沒辦法回答初初入門的我提出的初淺問題呢?沒辦法只好自己慢慢的摸索前進,一點一點的體悟,一年後沒想到就遇到蘇月美事件,刮起一陣超大的颱風,嚴重的考驗了一些所謂資深的、灌過頂的師兄師姐們,他們幾乎全倒,反而我這個剛入佛門不久的小房舍因為還沒成形,因為初入佛門還在打地基的階段,所以暴風雨的催殘,沒有辦法把我吹倒、風雖大沒辦法吹掉我地面的幾塊磚瓦,反倒是那些根基不穩的,蓋的歪歪斜斜的樓房甚至高樓大廈全都垮台無一倖免。我實在慶幸自己因為初入佛門,沒有受到影響,我安然度過那次的考驗,繼續有因緣得到佛法的加持和上師的教導,沒有脫離菩提道走向邪路,也因為這樣的經歷,讓我深刻體會聞聽法音的重要,一定要盡快建立正知正見,才能在下次自己的樓房建立起來時,可以經得起考驗。
 
感恩佛菩薩給弟子正知正見思維的加持,弟子的知見沒有偏斜,行為沒有變壞。事過十多年,最近又再看到類似的事件,一位跟在佛陀身邊27年的弟子陳寶生(恆生)和他的弟子們竟然公然的謗佛謗法、欺師滅祖,罪大惡極的犯下了佛史以來的重大惡罪,成為五毒闡提罪的惡人,陳恆寶生身邊的一些鐵桿弟子,竟然還盲從盲信的跟隨,陳恆寶生的佛法知見在參加世界佛教總部主持的聖考,他的筆試成績是可憐的18.5分,不及格的分數。一個知見不及格,已經入邪的邪師,竟然還可笑的要引領他的弟子回歸本源,要回歸釋迦牟尼佛的經藏,然而這段時間的陳恆寶生的弟子說的一系列發文,徹底暴露了他們違背經藏、違背釋迦牟尼佛教戒的言行,一盲領眾盲,一個看不見路的睜眼瞎,怎麼可能能夠帶領他的弟子走向菩提道?
 
以我們清醒的角度來看,這些陳恆寶生的弟子是何其的可憐可悲,他們跟隨著陳恆寶生走向的是無盡的痛苦深淵地獄道。請這些陳恆寶生的弟子們,冷靜的想想你當初學佛的初衷、學佛的目的是什麼?不是都想要成就解脫的嗎?當初的發心,如今都變質變了調,犯下了滿身的罪惡,想想當初、看看現在,為什麼還要盲從跟隨陳恆寶生這個邪惡之人呢?
 
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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

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陳恆寶生豬狗不如,罪惡滔天!!!

 

 

 

恆生邪教派的弟子,本來不想揭穿你們陳恆寶生邪師的欺師滅祖行為,你既然又發出一篇文章,有意招我來把你們的恆生邪師所謂安靜離開的醜惡面紗揭穿,那就滿你們的願吧。

 

陳恆寶生,你根本就說不上是活佛的本性,就是作為一個好人的成份都沒有。看了這麼久佛教徒對你的評判,拉珍聖德兩篇論評把你剝透了底,你確實是身尾俱全的騙子細胞!我一直都懷疑你是曾經見過的那條大蟒蛇變的,現在我完全確定你就是那條專吃活鮮生命的大蟒蛇,這東西的面部與你完全相同,尤其是兩眉之間突出的兩坨肉塊。波修魔王最壞,也超不過你的惡雜。其實,都說你是大魔頭,這些認證都不正確,你不是妖,也不是魔,根本就不具資格當邪教頭子。說實在一點,你就是一個普通凡夫、騙財騙色的惡棍而已,你普通得很,罪大惡極的一闡提!你發布在網上說:你安靜地離開你的師父,是因緣關係。你和你的邪弟子還說離開就該逆我者亡嗎?不離開就該順我者昌嗎?你太錯、太高看自己了,你這樣的爛貨毒瘤,愈早離開愈好,不要繼續打髒聖地了,大家清楚你壞,就少人受騙了。早就有文評公開說了:H.H.第三世多傑羌佛的弟子來去自如的,有的離開十幾年又回到羌佛處,羌佛對離開不離開都是一樣平等對待,最多問一聲來的人:這些年你還好嗎?只要聽說好就高興,聽說不好就安慰幫助,沒有一絲頭髮大的分別心。可是你陳恆寶生不是離開的問題,而是知道自己的罪孽行為,怕年審過不了關,必須徹底脫離佛教,才是唯一逃避年審的辦法。你脫離佛教就算了,離開就離開吧,你是一眾生,是隨因果緣境遷流的生命,這很正常,南無羌佛不會有分別心,同樣慈悲你,但是你萬惡的是,你不是離開的問題,而是你去行邪教,繼續詐騙。在今年的四月份,你偷偷地跑到法國古堡召集你的心腹開會,用盡一切編造出莫須有的誣衊誹謗,來破壞你的恩師H.H.第三世多傑羌佛,你陳恆寶生迷惑在場人員聽信你編造的謠言,讓他們如何如何去傳播、誣衊誹謗羌佛,你還要他們不接電話,包括你的兒子也不接電話。緊接著你又回到台灣、香港、泰國如法炮製,盡一切無中生有地惡毒編造,來誹謗對你恩重如山的師父H.H.第三世多傑羌佛。你的恩師在二十七年間,把你從一個窮光蛋凡夫徒弟,扶持到成為有聲望、有地位的人,羌佛除了教你要慈善待人、不可行騙之外,沒有對不起你的地方,你怎能反以為恨呢?羌佛要你無私利眾,不可落入128條知見,你滿口答應,實際上根本不聽,暗地裡騙財騙色,無惡不作,作為徒弟的你,竟然是狼心狗肺,不思恩圖報就算了,反而恩將仇報。你陳恆寶生在三個國家外加香港,召開大會,大肆栽贓誣衊誹謗你的師父,這就是你的不聲不響離開嗎?你陳恆寶生低級到了死不要臉的程度,連「安靜地離開」這種假話都能編得出來,欺騙不知情的人。當你開始惡毒誣衊誹謗羌佛、欺師滅祖的時候,你的師父根本不計較你,網路上沒有一篇文批評你,羌佛還讚歎你辦聞法點,沒有說你一句不好,當時大家非常氣憤,一定要處理你,可是H.H.羌佛慈悲原諒你,因為祂的願力是替眾生擔一切罪業,說你雖然是言行邪惡,但畢竟是眾生,羌佛說:「屬諸非善人等,惡業因果使然,若違國法,自招國政法律處置,佛弟子們無權對任何人施行制裁,善益公民為是。」羌佛雖然如此對待你們,可陳恆寶生你等還認為佛陀無悲心,在整你們,你們簡直是惡毒無情透頂!還竟然得寸進尺,猖狂到了誹佛謗經、絞碎佛像,公開對抗釋迦牟尼佛經書規定,變相反對釋迦牟尼佛教法,這一來,你的性質全變了!是你和邪惡弟子大力展開了公開反對佛教、毀滅眾生慧命,我們為此再次請示H.H.佛陀:陳恆寶生現在已經違背佛經、絞碎佛像、破壞佛書法音了,我們還不處置他嗎?南無羌佛說:「這確實太邪惡,我希望請釋迦佛陀是否可以暫不滅擯,照常納收為釋種子?望能強加教化,改惡向善,多一個好人也好。」儘管羌佛對你大悲無量,但是你等還是繼續誹謗三寶,因此被你騙過的人才忍無可忍,按照釋迦佛陀經規定義,開始揭發你,到公安、警局去告你,這一揭發才暴露出原來你是一個屢教不改的大騙子、大色狼。這個世界上還沒有出現過你這樣豬狗不如的禽獸,你他媽的就是一個狗雜種、「一闡提」,只要是孝悌忠信、禮義廉恥的道德之人、正直忠厚善良的人、真正佛教的忠誠佛弟子們,怎麼能不滅擯你這個雜種呢?!否則就違背釋迦佛陀經教、就與世尊對立了,罪業就上身了,對抗佛經還成就個屁,只會因不維護佛教正法而墮落。陳恆寶生邪靈惡棍及其孽畜弟子如此欺師滅祖、恩將仇報,天理難容,跟你們一起破壞佛陀、破壞佛教、誹謗佛法僧、擾亂社會民安、犯五逆惡罪的人,不打入惡道,那真是天理國法都沒有了!

 

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